دُنــيــتـــى

كلام العيون

doneaty — Mon, 31 Mar 2008 16:07:42 +0000

العيون الخضراء : -

تدلّ على أن أصحابها ذوي شخصية قوية، ويمتازون بقوة الإرادة والعاطفة وصلابة الرأي، يحبون مساعدة الغير إلى أقصى الدرجات، لكنهم في بعض الأحيان أنانيون، وهذه الأنانية نابعة من ثقتهم الزائدة بأنفسهم، لكن أهم ما يميز أصحاب العيون الخضراء أنهم عاطفيون للغاية ويتمتعون بالكمّ الهائل من الحنان.

العيون الزرقاء: -

تعطي صاحبها نظرة عميقة، فيبحر الناظر إليها بشخصية صاحبها، الذي يكون حساساً جداً فيعامل الغير برقة وشفافية، ويفرض نفسه ورأيه على الآخرين بخفة شديدة، كما أن أصحاب هذه العيون يمتازون بالجرأة والإقدام لكنهم نرجسيون بعض الشيء وخصوصاً في الأمور التي تتعلّق بأغراضهم الخاصة. ومعظم أصحاب العيون الزرقاء عندهم حس فني ملموس.

العيون السود:-

أصحاب هذه العيون هم أناس حالمون يعيشون أجواء الشِعِر، كما أنهم أناس أسخياء وكرماء للغاية، يساندون الغير حتى على حساب أنفسهم، لكنهم يتمتعون بشخصية قوية. الغيرة ترافقهم باستمرار ومشاعرهم الرقيقة تجعلهم أرضاً خصبة للأصحاب. فهم إجتماعيون للغاية، لكن في حال انزعاجهم من أمر يفقدون السيطرة على أنفسهم.

العيون البنية: -

هي رمز الحنان والعطف، وكلما مالت العيون إلى اللون البني الغامق دلّت على أن صاحبها يتمتع بحنية أكبر وبعطف شديد على الغير. أصحاب العيون البنية بالإجمال لا يكترثون للمظاهر الخارجية، يحصلون على ما يريدون بهدوء لأنهم لبقون للغاية ولا يعرفون معنى العصبية. ومن جهة أخرى هم أناس حالمون يعيشون في عالم من التأمّل ويسعون إلى الهدوء النفسي والإستقرار.

العيون الرمادية: -

أصحاب هذه العيون هم على نوعين، إمّا يتمتعون بشخصية هادئة ونفس مطمئنة وسخية، وإما يتمتعون بشخصية عصبية وثائرة. وهم يبحثون بشكل دائم عن الهدوء لكن نادراً ما يجدونه. كما أن طابعهم عنيف وميّالون إلى القسوة.

العيون العسلية:-

رغم القلب الطيب الذي يتمتعون به، فهم أناس غير صريحين مع أنفسهم كما مع غيرهم، يبحثون بشكل دائم عن الصحبة لكنهم يلفّون ويدورون كما لو أن هم في دوّامة. ويعتمد أصحاب هذه العيون على أنفسهم منذ الصغر فلا يحبّون الإتكال على الغير أبداً

احلى كلام فى الحب واصعب كلام فى الحب

doneaty — Mon, 31 Mar 2008 15:27:21 +0000

الحب : أعلى من كل المشاعر , اصدق من كل النوايا , أجمل من كل الصور , اكبر من كل المصالح , اطعم من كل العسل , ارق من كل النسيم . ما يغيره إلا الخطايا وقلة الوفاء

الحب : سماء صافية ، وبحراً هادئ ، وبسمة حانية الحب، يزلزل الروح والكيان ويفجر ثورة البركان

الحب : ناراً تضوينا، نبنيه بأيدينا فماءه يروينا وزاده يكفينا

الحب : لمسـة من الـوفــاء و العـطـــاء, لــذا يجب أن يُعطـى التقـديــر اللائق بـه ، الحب يجب أن يكـون وديعـة مهذبـة للغايـة ، وأن نأخـذه بجديـة

صعب: أن تحب شخصا لا يحبك.
الأصعب: أن تستمر في حبه رغم عدم إحساسه بك .

*.*.*.*.*
صعب: أن ينتهي الحب الصادق نتيجه لأمر تافه .
الأصعب: أن يستمر الفراق لأن كل طرف ينتظر إشاره الرجوع من الآخر .

*.*.*.*.*
صعب: الوداع في الحب .
الأصعب: أن ينتهي الحب دون كلمة وداع .
*.*.*.*.*
صعب: الفراق في الحب
الأصعب: أن يظل طرف واحد فقط أسير لذلك الحب والحبيب .

*.*.*.*.*
صعب: أن تختار من تحب .
الأصعب: أن تحاول كراهية من كنت تحب .

*.*.*.*.*
صعب: أن تقع في الحب في الزمن الخاطئ .
الأصعب: أن يتوافق ذلك مع الشخص الخاطئ .

*.*.*.*.*
صعب: أن يجفاك الحبيب لأسباب غير واضحه .
الأصعب: أن لايبرر لك غيابه رغم سؤالك الدائم عنه .

*.*.*.*.*
صعب: أن تقع في حب شخص قلبه لا يزال ينزف من خاينه موجعه .
الأصعب: إقناعه بأنك شخص مختلف .

*.*.*.*.*
صعب: أن تشعر بالحاجة الى الحب .
الأصعب: فقدان القدره على الحب .

*.*.*.*.*
صعب: فقدان القدره على الحب .
الأصعب: أن تظل مؤمنا بفقدان هذه القدره .

*.*.*.*.*
صعب: أن يبدأ الحب بالشفقه .
الأصعب: أن يستمر الحب بالشفقه .

*.*.*.*.*
صعب: أن يتحول الحب الى صداقه .
الأصعب: أن يتحول الحب الى عداوه .

*.*.*.*.*
صعب: أن يأتي الحب قبل الزواج .
الأصعب: أن يأتي الحب بعد الزواج .

*.*.*.*.*
صعب: أن تحب أكثر من شخص في حياتك .
الأصعب: أن تجمع أكثر من حب في وقت واحد .

*.*.*.*.*
صعب: أن يعود الحب كما كان بعد الفراق .
الأصعب: أن نظل ننتظر عودته كما كان .

*.*.*.*.*
صعب: أن تختار بين أكثر من حب .
الأصعب: أن لاتجد من يستحق الإختيار .

*.*.*.*.*
صعب: محاولة إرضاء الحبيب .
الأصعب: أن يكون من النوع الذي لا يرضى بسهوله .

*.*.*.*.*
صعب: أن يغار عليك من تحب .
الأصعب: أن لايغار عليك مطلقا .

*.*.*.*.*
صعب: الاختيار بين الحب والكرامه
الأصعب: أن تكون مجبرا على التنازل عن أحدهما .

*.*.*.*.*
صعب: أن تقتل الحب من قلبك .
الأصعب: أن يحاول الأخرون قتل هذا الحب .

*.*.*.*.*
صعب: أن تضحي من أجل الحب .
الأصعب: أن لا تجد من تضحي لأجله .

بكرة ممكن يكون متأخر

doneaty — Mon, 31 Mar 2008 11:40:28 +0000

لو انت او انتى زعلانين من اي حد .. ومفيش حد يصالحكم انت او انتى صالحة.
ممكن يكون الشخص دة لسة عايز يكون صاحبك .. ولو معملتوش كدة النهارده
.. بكرة ممكن يكون متأخر قووووي …

لو انت او انتى بتحب شخص , والشخص دة ميعرفش انك بتحبة او انك بتحبية .. قوله او قولها او قولى لة او قولى لها‘
ممكن يكون الشخص دة هو كمان بيحبك .. ولو انت او انتى مقولتوش النهاردة
.. بكرة ممكن يكون متأخر قووووووووووي …

لو انت او انتى لسة بتحب حد .. و أفتكرت انه نسيك … قولة او قولها او قولى لة او قولى لها
ممكن يكون الشخص دة كان بيحبك طول عمرة . ولو انت او انتى مقولتوش النهاردة
.. بكرة ممكن يكون متأخر قوووووووووي …

لو محتاج او محتاجة ان صديقك يقرب منك… اسألة او اسألها او اسألية او اسأليها
ممكن يكون هو محتاجلك اكتر منك .. ولو انت او انتى مسالتوش النهاردة
.. بكرة ممكن يكون متأخرقوووووووووي …

ابعتها او ابعتيها لكل اصحابكم النهاردة مش بكرة

.. بكرة ممكن يكون متأخر قووووووووووى…

منقولة من مدونة http://sophy19.wordpress.com/

بعد التعديلات للمساواة بين الرجل والمرأة

وزارة التعليم تؤكد حق خلود فى دخول الامتحان

doneaty — Wed, 19 Mar 2008 23:17:17 +0000

المصدر : البديل

صفحة : 5

تاريخ : 19/3/2008

الكاتب : خليل أبو شادى

p25-029-190320082.jpg

من تعاليم الدين البهائى

doneaty — Sun, 16 Mar 2008 22:07:56 +0000

هذه الكلمات ( الآثار المباركة) هى لحضرة بهاء الله

كن في النعمة منفقاً وفي فقدها شاكراً
وفي الحقوق أميناً وفي الوجه طلقاً
وللفقراء كنزاً وللأغنياء ناصحاً
وللمنادي مجيباً وفي الوعد وفياً
وفي الأمور منصفاً وفي الجمع صامتاً
وفي القضاء عادلاً وللإنسان خاضعاً
وفي الظلمة سراجاً وللهموم فرجاً
وللظمآن بحراً وللمكروب ملجاً
وللمظلوم ناصراً وعضداً وظهراً
وفي الأعمال متقياً وللغريب وطناً
وللمريض شفاء وللمستجير حصنا
وللضرير بصرا ولمن ضل صراطا
ولوجه الصدق جمالا ولهيكل الأمانة طرازا
ولبيت الأخلاق عرشا ولجسد العالم روحا
ولجنود العدل راية ولأفق الخير نورا
وللأرض الطيبة رذاذا ولبحر العلم فلكا
ولسماء الكرم نجما ولرأس الحكمة إكليلا
ولجبين الدهر بياضا ولشجر الخشوع ثمرا

مأساة البهائيين فى مصر

doneaty — Sun, 16 Mar 2008 22:02:22 +0000

حرمان خلود من الثانوية العامة «لأنها بهائية

كتب خليل ابو شادى فى جريدة البديل اليوم16-3-2008 ص 1 عن موضوع خلود حافظ الطالبة التى منعت من دخول امتحان الفانوية العامة

الطالبة: الوزارة لا تعترف بشهادة الميلاد وتريدني أن أكذب وأزور

لم تكن خلود، التي لم يتجاوز عمرها 17 عاماً، تعلم أن الكذب والتزوير هما الباب الملكي لاجتياز عتبة الثانوية العامة إلي عالم الجامعة. خلود حافظ عبده، الطالبة بالمرحلة الأولي للثانوية العامة بمدرسة «صن رايز» بمصر الجديدة، أصيبت بصدمة شديدة لم تخرج منها إلي الآن، عندما علمت برفض رئيس الكنترول المركزي للثانوية العامة قبول استمارة التقدم لامتحان الثانوية العامة في مرحلته الأولي، والسبب أنها لم تكذب وكتبت في خانة الديانة في الاستمارة «بهائية» كما هو مكتوب بالضبط في شهادة ميلادها.
حافظ عبده والد الطالبة قال لـ «البديل» إن نجلته كتبت بياناتها من واقع شهادة الميلاد الرسمية الصادرة من مصر، والمدون فيها بكل وضوح أن ديانتها بهائية. ويحكي والد خلود بحيرة ما أكده له الموظفون عن ضرورة كتابة البيانات بدقة ومنها الديانة من واقع شهادة الميلاد، ويعتبر غير ذلك تزويراً في أوراق رسمية. ومع ذلك يقول والد خلود إن ابنته تعهدت رسمياً باستعدادها لأداء الامتحان في مادة الدين الإسلامي، إذا كان هذا هو السبيل الوحيد لدخول الثانوية العامة. ويضيف: «رغم ذلك، شطب رئيس المرحلة الأولي لكنترول الثانوية العامة المركزي اسم ابنتي من سجلات المتقدمين للامتحان، قائلاً بالحرف الواحد: لو مش مسلم مالكش حاجة عندي، وبنتك ح تتحرم من دخول الامتحان».

وتساءلت خلود ببراءة: «هل يحرم الطالب في مصر من حقه في التعليم لأنه لا يكذب ولا يزور»، وتقول إنها لم ترتكب ذنباً سوي نقل البيانات الموجودة في شهادة ميلادها الرسمية .

الدين للة والوطن للجميع

doneaty — Sun, 16 Mar 2008 21:54:48 +0000

الطعن على حكم القضاء اﻹدارى بترك خانة الديانة للباهئيين خالية

كتبت جريدة البديل 13-3-2008 عدد 236 ص 2 بقلم خليل ابو شادى مايلى

الداخلية لم تنفذ الحكم رغم صدوره منذ شهر ونصف

تقدم المحامي عبدالمجيد العناني بطعن أمام محكمة القضاء الإداري يطلب فيه وقف حكم محكمة القضاء الإداري الذي أقر بترك خانة الديانة في أوراق إثبات الشخصية لمعتنقي الديانة البهائية خالية، بعد أن كانت الجهات المختصة تسجل الهوية الدينية للبهائيين علي أنهم «مسلمون» وقال العناني في طعنه إن «البهائية فرقة باطلة ومعتنقها كافر ومرتد عن الإسلام وأنه ينبغي القضاء بكل حزم علي أي منحرف عن الدين» وصف العناني البهائية بأنها «فرقة مارقة ووليدة من ولائد الباطنية التي تقوم علي إبطال الشريعة الإسلامية وتأويل الشرائع، كما تقوم علي دفع المسلمين بالسيف لغلبتهم واستيلائهم علي الملك وتستدرج الضعفاء منهم وأعدت خطة لمحاربة الدين الإسلامي».واعتبر العناني أن «اعتناق مذهب البهائية كفر يترتب لعيه أثر الردة المنصوص عليه في الشريعة والقانون. وطالب ببطلان الحكم لعدم جواز إجراء تعديل في البيانات الشخصية من اسم وديانة بالمخالفة للنظام العام.يذكر أن المحامي نفسه كان قد رفع دعوي قضائية قبل أسابيع يطعن فيها في حكم قضائي يتيح العودة للمسيحية لعدد من المسيحيين الذين كانوا قد دخلوا في الإسلام وأرادوا العودة إلي المسيحية. من جانبه قالت د. بسمة جمال محمد ـ الأستاذ بطب الأسنان ـ والتي تعتنق البهائية إن وزارة الداخلية لم تنفذ الحكم المطعون عليه رغم مرور شهر ونصف علي صدوره وأن مسئولي الداخلية أكدوا للبهائيين أن تأخير تنفيذ الحكم يرجع إلي مشكلات إجرائية تتعلق بمشكلات تغيير البيانات، وفي تعليقها علي الطعن سالف الذكر وصفت كل ما جاء بعريضة الطعن بأنه غير صحيح، موضحة أن البهائيين لا يمكن أن يستهدفوا محاربة الإسلام لأنهم يؤمنون بالإسلام، وقالت إن البهائيين يعيشون في جميع أنحاء العالم، ومنها بلدان إسلامية، متسائلة عن الغرض من إيجاد المشاكل مع البهائيين في مصر، وأضافت أن المحامي المذكور لا يقيم القضايا ضد البهائيين وحدهم، ولو كان يستهدف الدفاع عن الإسلام حقا لسلك طريق النقاش والحوار، وهو الطريق الأقرب إلي المبادئ الدينية

يوميات شاب بهائى الجزء الثانى

doneaty — Sun, 16 Mar 2008 21:24:27 +0000

طبعا اليوم سوف نكمل قصة الشاب البهائى الى احنا اتكلمنا عن قصتة المرة السابقة وكانت قصة عوكل فى الفلم اما هذة المرة هى قصتة مع الجيش يعنى زى عبود على الحدود فى الفلم بس طبعا مع اختلاف بسيط . المهم ان الشاب كان اعتقادة انة ملوش جيش عشان اخوة مهاجر كندا منذ صغرة وكان عايش على هذا المعتقد والى ساعدة كمان ان والدة على المعاش يعنى هو كبير الاسرة دة كان تفكيرة المهم جاء دورة فى التجنيد وذهب للتقديم وعشان بثبت ان اخوة فى الخارج مفيش فايدة ومشاكل فى الورق وكشف العيلة ومأساة عشان ورقو بهائى وانتهت الحكاية بالفشل ودخل الجيش هى المشكلة بالنسبة له انة عادى كان بيحلم زى باقى الشباب انة طبعا يشتغل وميضيعش ايام من عمرة بس هو بيحمد ربنا انة دخل قوات بحرية وخلص جيشة وبعد جيشة طبعا حيقابل مشكلة تانية وهى الشغل بدون اوراق هنكملها معاكو قريب بإذن اللة المرة القادمة

حياة الفرد البهائى

doneaty — Tue, 11 Mar 2008 06:55:28 +0000

حياة الفرد البهائى

كما يصورها لنا حضرة عبد البهاء

أن لا نكون سبباً فى حزن أحد

أن نكون رحماء بكل الناس وأن نحبهم حباً صادقاً

أن نحتمل الأذى والاضطهاد وأن نعطف على الناس

أن نحب العالم فى جميع الحالات

أن نفرح إذا اشتدت بنا المصائب

لأن المصائب عين المواهب

أن نصمت عن خطأ غيرنا وأن نصلى من أجلهم

وأن نساعدهم بالمحبة ليصلحوا غلطاتهم

أن ننظر إلى الحسنات لا إلى السيئات

فإذا كان لشخص

عشر صفات حميدة وصفة واحدة رديئة

ننظر إلى الصفات الحميدة وننسى الرديئة

وإذا كان له عشر صفات رديئة وصفة واحدة حميدة

ننظر إلى الصفة الحميدة وننسى العشر السيئة

لانسمح لأنفسنا أن نتكلم بكلمة واحدة قبيحة

عن شخص آخر ولوكان عدواً لنا

أن نعمل كل أعمالنا برفق وأن نكون متواضعين

أن ننقطع بقلوبنا عن أنفسنا وعن الدنيا

أن يخدم بعضنا بعضاً وأن نعلم أننا أقل من غيرنا

أن نكون روحاً واحدة فى أجساد كثيرة

فبقدر حبنا لبعضنا يكون قربنا إلى الله

ولكن يجب أن نعلم أن حبنا واتحادنا وطاعتنا

لا تكون بالقول بل بالعمل

أن نكون صادقين وكرماء ووقورين

أن نكون شفاء لكل مريض وعزاء لكل حزين

وماء لكل ظمآن ومائدة سماوية لكل جوعان

ونجماً لكل أفق ونوراً لكل مصباح

وبشيراً لكل من يشتاق إلى ملكوت الله

المشورة فى العائلة

doneaty — Sun, 09 Mar 2008 15:40:03 +0000

المشورة من أعظم المواهب الالهية لبنى الانسان . إنها بحد ذاتها فن . وهى مفتاح للكشف عن اسرار الحياة ,وفيها نجيب عن اكثر الاسئلة تعقيدا , خاصة كانت او عامة . انها اداة هامة للجنس البشرى نحو نضجة , وعنصر رئيسى فى صنع حضارة عالمية جديدة.يجب توظيف المشورة لبحث الامور بانفتاح وصراحة فى جو آمن يتولى فية الوالدان توجية الامور . وتطوير هذة العملية تلقائيا وفى اوقات مخصصة للمشورة . ومن الجميل حقا ان تكون هناك أوقات محددة لاجتماعات العائلة , ولا يعنى ذلك انها أوقات لإلقاء محاضرة على الاطفال , بل للمشاركة الروحية والمعنوية . يجب ان يسودها الفرح والشعور بالترابط الاسرى . وبهذة الطريقة يتعلم الاطفال المزيد عن المشورة .

* عندما يشارك كل فرد عائلتة بوجهات نظرة يشعر بذلك الرابط الوثيق الذى يربطة بها باعتبارة جزءا منها . وبذلك تكون المشورة عاملا من عوامل الوحدة والاتحاد فى العائلة .

* عندما نمنح الاطفال فرصة الاستماع الى آرائهم ننمى لديهم الشعور بأهميتهم واهمية آرائهم . ويكتسبون الثقة بأنفسهم عندما يتكلمون بلا خوف .

مما سبق يتضح ان المشورة داخل العائلة هى من اهم الوسائل للنجاح , حيث إنها الطريقة المثلى لتذليل ما يعترضنا من عقبات .